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    藏银饰品变黑了怎么办?

    Rika 回答了该问题

    牙刷上蘸点牙膏轻刷藏银饰品即可。
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    怎么分辨染色的黑珍珠?

    月华 回答了该问题

    其实,天然黑珍珠并非纯黑色,它是略带“虹”样流光的蓝黑色或带青铜色调的黑色。染色黑珍珠颜色均匀,灰黑或黑,光泽差。用布蘸一点5%浓度稀硝酸擦珍珠,若是染色黑珍珠,布上有黑色痕迹。
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  • 和田黑山料是产自玉龙喀什河上游黑山大队所属地区,故名“黑山料”。其主要特点是,通常泛灰,多含层裂,常有石墨参杂形成的黑斑、黑团,而且由于此类玉料韧性较差,所以往往雕刻时易爆裂、蹦口,加工利用起来难度较大。 黑山料的品质还算是不错的,虽然泛灰,但是其颜色纯正而不青,质地细腻,且油性足,透明度较好。另外和田黑山料含有层裂较多,不过随着长时间的盘玩,有部分会慢慢隐去。
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  • 首先,你先弄清楚是良性发“黑”还是恶性发黑。 良性发黑无须在意,小叶紫檀在手上盘玩久了,发黑是自然的事。紫檀木体内含有紫檀素,在遇到空气后会发生缓慢的氧化反应,待到紫檀木全部氧化后,珠子就会呈现深红绛紫色,即是所谓黑色。这种黑色在强烈的光照下呈现出的是紫黑色,其纹路没有发生改变,这就是良性盘变,无需在意。 如果是紫檀发乌了,也就是“恶性”的发黑,有两种办法“抢救”。一种是继续盘玩,当包浆的厚度增加到一定程度,珠子依然会变亮;另一种办法就是用抛光纸(砂纸)磨掉紫檀的表面,再重新盘玩。这两种方法各有可取之处,但都会对珠子有一定的损害,所以在盘紫檀的时候一定要方法得体。
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    黑玛瑙该怎么鉴别仿冒品呢?

    寄一张明信片给你 回答了该问题

    黑玛瑙是由天然黑玛瑙经过加温工艺变成黑色,在鉴定上因为没有添加其他非天然成分,故仍属天然,且不会褪色。 黑玛瑙的仿冒品: 1、黑色塑料:这种塑料无论从光泽还是颜色,都仿造的很像,但是,塑料的比重比玛瑙差很多,也就是说,拿起来时手感飘,行话,就是感觉比较轻的意思,不像玛瑙那样坠手,只此一点就能有效区分! 2、漆成黑色的玻璃:把白色的毛玻璃漆成黑色的。玻璃的手感和比重都和玛瑙相近,所以比较难分辨,我有一个好办法是:用小刚刀刻划玛瑙表面,真正的玛瑙是不会被划伤的(玛瑙硬度为7,刚刀硬度为5.5),而漆了黑漆的玻璃,就会出现划痕,露出白色的底子。 3、常用的仿制品还有黑石,黑石遂等。高等级的黑玛瑙黑亮、纯净,有天然纹理;仿制黑石,黑石遂,不透明,它们也属于天然品,但其硬度低,光泽也差于黑玛瑙。
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  • 京白玉不是玉,京白玉是一种质地细腻、光泽油润的白色石英岩。京白玉矿物学属石英岩类,石英含量在95%以上。它的特点是石英颗粒细小,粒径一般小于0.2毫米。玉质纯白均一,有时带有微蓝、微绿或灰色色调,无杂质。质地细腻,微透明。好质量者,抛光后洁白如羊脂玉,但不如羊脂玉“滋润”,且性脆没有羊脂玉的韧性。所以它的价值与和田白玉相比,有天壤之别。 阿富汗玉行内简称“阿料”,并不是我们通常所说的真正意义上的玉器,最明显的区别是具有层状结构和粒状结构。产于阿富汗的大理岩便是阿富汗玉。 阿富汗玉产自欧亚大陆的大山之中,那里的玉石天然裸露在山体之外,承受亿万年烈日的曝晒,却不失其水分和光泽,反而色如凝脂,油脂光泽,精光内蕴,厚质温润。 汉白玉就是纯白色的大理石,是一种石灰石形态。因为从中国古代起,就用这种石料制作宫殿中的石阶和护栏,所谓“玉砌朱栏”,华丽如玉,所以称做汉白玉。天安门前的华表,金水桥,宫内的宫殿基座,石阶,护栏都是用汉白玉制作的。 汉白玉通体洁白,也用于雕刻佛像等,西方从古希腊时代就用白色的大理石作为人像雕刻材料。 汉白玉:它是一种晶莹洁白的大理石,色白纯洁,内含闪光晶体,给人一尘不染和庄严肃穆的美感。汉白玉的产量占整个大理石产量的30%左右,多作为雕塑人像、佛像、动植物等。从历史资料看,大理石的开采,起码可以追溯到唐代南诏以前,一千多年前唐代修建的大理崇圣寺三塔,建筑上就已采用精美的大理石雕刻制品,而且具有较高的工艺水平。历史上的皇宫陵墓如北京故宫和十三陵,均大量使用了云南大理石。   辨别京白玉可以从以下几点分析: 一、通体质白无杂色。 二、内部结构特征不明显。 三、硬度高,小刀划不动。 四、质感透,通光性好。 五、表面为玻璃状光泽,和田玉为油脂状或压油脂状、半玻璃状光泽。 六、在原料边缘局部或成品加工处,强光下能见到细小的石英状耀斑。 七、断口处为玻碴状,和田玉为蜡脂状。 八、最明显特征,手摸感觉凉滑细腻,和田玉则温润。
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  • 呵呵,这个问题还真是有一定的深意,如果说你压根不知道什么是金刚菩提和星月菩提的话,直接看图就知道。   金刚菩提 充分成熟以后有着蓝色的外壳,可用于治疗各种疾病。按其瓣数而拥有不同的神秘含义. 一般分为2到17瓣不等. 各自拥有各自的含义.金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。   星月菩提  星月菩提影响和代表在汉地,星月菩提佛珠成为菩提子佛珠的代表,受到四众弟子的高度推崇,请购持数星月菩提佛珠,似乎成为佛教徒学佛历程中的必然经历。汉地佛教对于星月菩提的推崇甚至影响到藏地。   星月菩提的独特一串星月菩提佛珠日久可以逐渐变黄、变红,日久转黑,表面出现丰富的裂纹,犹如瓷器釉层中美丽的裂纹开片,而佛珠表面会变为血珀般的半透明状,润泽奇绝,为星月菩提所独有。       
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    文玩和古玩有什么区别吗?

    何以解忧 回答了该问题

    古玩讲究物以稀为贵,其主旨是收藏。收藏古玩,要考虑它的独特性和稀有性,也要鉴定它的年代是不是够老,存世量是不是够少,尽力去追求自己能触及的价值链最顶端的。古玩收藏品这种东西基本都是常年摆着看的,不会随身带着,也很少会拿在手里把玩。 接着说文玩。其实文玩并没有多么久远的历史可以追溯,大概也就在清朝康乾盛世的时候。那时正处于我国封建社会的鼎盛时期,天下太平,经济发展,在此背景下,文人们便在家里的文房四宝上做文章了。各种造型各异,匠心独运的笔架、砚台、笔洗、镇纸、墨盒、印章层出不穷,这些东西不仅雕琢精细而且可用可赏,摆在书房内或者书案上,既能增添文化色彩又能体现主人的艺术修养,所以被人们称为——文玩。换句话说,其实文玩就是古人们从文具演变出来的一些小玩意儿,作为书案桌几之玩用,即可陈列装饰又可以把玩消遣。 与朋友们一起把玩品鉴文玩,为的是体现主人的底蕴而不是家底,文玩在这样一个圈子里孕育繁衍起来,所以,从渊源和本质来说,文玩就不是一种极力追求价值链顶端的东西。 综上,从历史、追求、具体事物、以及文化等方面来看,文玩和古董是不一样的概念。
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  • 琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的,每个作品都会有的。而且,在爱好琉璃的人眼里,这种气泡被认为是赋予了琉璃生命,似乎表现出琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力,在灯光的照射下能发出炫目的光彩。所以,琉璃中有气泡属于正常现象,且被赋予了艺术的意义。
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  • 苏绣双面绣发展到现在已经不仅仅是一件绣品,更是艺术品,作为文化传承的象征,具有一定的收藏价值。不知道你看到的台屏是什么样子,一件手工的苏绣双面绣台屏,一般底座和框架的选材也比较讲究,大多数采用紫檀木、鸡翅木、花梨木等,而且雕刻精良,价格自然也不会低,5万的价格不算低,但这样的价格在一件苏绣双面绣上来说很正常。
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    珍珠鱼皮有几种颜色啊?

    月的彼岸 回答了该问题

    珍珠鱼又称魔鬼鱼,这种皮质来源于泰国的珍珠鱼,因此每一款都具有独一无二的纹路。学名叫黄貂鱼(Stingray),珍珠马甲。传说能带来好运。鱼皮表面象一粒粒珍珠镶嵌在上面,人们就叫它珍珠鱼。全身布满银色珠点,游动时珠光绚丽,故此得名。珍珠鱼鳞片比较特别,系因石灰质沉集在鳞片上形成,外观由中央向外凸起成半球状,形似粒粒珍珠,用手抚之,有玉米棒感觉,十分奇特炫目,又称珍珠鳞。珍珠鱼皮颜色大概有:咖啡、黑、棕红、蓝、红、玫红色。
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  • 盐源玛瑙的价格在未来还是会有一定涨幅的。个人认为在购买盐源玛瑙时,应该挑选精雕的盐源雕件,而且相对于南红玛瑙的雕件,盐源的价格就不算贵了。
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  • 具体来说,一共有三种料。 一种是山料,呈石块状; 一种叫山流水和戈壁滩玉,是山料经风雨或风沙石冲刷磨损失去棱角的状态,表面较平滑,留有水波浪或沙孔痕迹的玉料; 一种是籽玉,也叫籽料,是经山水冲入河底呈卵石状的玉。 山料玉质量出入很大,山流水玉、戈壁滩玉和籽玉由于受风化影响,玉质较纯净,多是好玉,尤其籽玉的润美是其他玉种所不能比的。
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    怎么判断树化玉的好坏?

    William 回答了该问题

    树化玉的好坏是通过玉化程度来划分的。最简单的辨别方法就是用强光手电。将手电的灯光打开,贴近硅化木,如果看到光可以透过表面达到内部,甚至大半部分都有光的透出,就说明其玉化程度高。相反,如果没有光透出,就说明玉化程度低。
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    月光石为什么会有月光效应?

    布朗 回答了该问题

    1. 与月光石的微观结构特点有关月光石由两种成分比例不同的长石的层状隐晶(亚显微级)平行相互交生形成,为钠长石在钾长石中出溶并定向分布。2. 主要由光的散射作用引起,可能有光的干涉和衍射作用月光石的成份中钠长石的含量远低于钾长石的含量, 钠长石沿特定方向出溶于钾长石中, 出溶条纹的厚度在几十到几百个纳米之间, 在此方向上,两种长石相间排列, 钠长石条纹的厚度小于钾长石条纹的厚度, 且两种长石的光性有差别, 这种结构符合光的散射条件, 因而将在该方向面上产生光的散射现象。当月光石存在解理面或钠长石出溶条纹的厚度超过可见光的波长时,可伴有干涉或衍射。
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夏布,汉族传统的服装面料,古老而历史悠久,是由苎麻手工织造而成的平纹布、罗纹布,又名苎布、生布、麻布。夏布纤维长、透气性强、吸汗、散热快,古时常用来制作夏季服饰,凉爽适人,所以又俗称夏物。 夏布挺括舒适、耐洗易烫、透气吸湿、抗菌防腐。有纱质的轻软,经纬咸宜,边缩平整,编织均匀,不易皱折,不易变形,易洗涤,凉爽清汗等特点。 制作夏布的原材料——苎麻,是我国的特产,产量占世界总产量的百分之九十以上,神农誉麻,史称“富贵丝”,国际上则称它为“中国草”。苎麻经剥麻、经纱、刷浆、上机、织造、脱胶、上浆、染色、晾晒、漂洗等十几道工序才能编织成布,耗时耗力。 当工业生产以大规模、大批量且机械化的方式横扫全球时,夏布曾一度远离我们的视线。近来,随着人们对提高生活品质和回归自然的诉求,夏布以文化载体的形式,又再次回归人们的生活中。2008年,夏布织造工艺进入国家级非物质文化遗产名录。
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立春,Beginning of Spring,又称打春,是二十四节气中的第一个节气,明清官方历书中被归入正月节气,时间是在公历每年的2月3-5日。立春与立夏、立秋、立冬一样,都是反映四季更替的节气。立春是春天的前奏,立春后,天气开始回暖,最严寒的时期基本过去,人们开始闻到早春的气息。 自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始,过了立春,万物复苏生机勃勃,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。 在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,其中有祭太岁、迎春、鞭春牛等习俗。迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春,目的是把春天和句芒神接回来。鞭春牛,又称鞭土牛,为民俗文化的重要内容,起源较早。鞭春牛主要是送寒气、促春耕。 立春的食品主要有春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。立春时期,大家可以多吃大枣和山药等甘味的食品,以补益人体的脾胃之气,尽量少吃酸味食品。
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小寒,二十四节气中的第23个节气,时间点在公历每年1月5-7日之间。小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样,都是表示气温冷暖变化的节气。对于中国而言,小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子,隆冬“三九”也基本上处于本节气内。根据中国的气象资料,小寒是气温最低的节气,只有少数年份的大寒气温低于小寒。 进入小寒年味渐浓,人们开始忙着写春联、剪窗花,赶集买年画、彩灯、鞭炮、香火等,陆续为春节作准备。 从饮食养生的角度讲,日常饮食中应多食用一些温热食物以补益身体,防御寒冷气候对人体的侵袭,如涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤红薯等。小寒时节正是吃麻辣火锅、红焖羊肉的好时节,但年轻人注意不要因过食肥甘厚味(非常油腻、甜腻的精细食物或者味道浓厚的食物。)、辛辣之品而长出痤疮。 小寒,请大家注意日常保暖。
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铂金(Platinum,简称Pt),俗称白金,是一种天然形成的白色贵重金属。产量稀少,纯白色,坚韧性和延展性好,性质非常稳定,不会因为日常佩戴而变质或褪色。 铂金首饰的纯度通常都高达90%-95%,常见的铂金首饰纯度有Pt900,Pt950。根据规定,只有铂金含量在850‰及以上的首饰才能被称为铂金首饰。
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主产于台湾省南投县鹿谷乡的冻顶山。冻顶山山高林密土质好,栽种的青心乌龙茶等良种茶树生长茂盛,为品质优异的冻顶乌龙茶奠定了物质基础。行家认为,真正的“冻顶乌龙”产自位于鹿谷的乡彭雅村海拔六百米的山顶上那片四十多公顷的茶园。 冻顶乌龙茶采制工艺十分讲究,鲜叶为青心乌龙等良种芽叶,经晒青、凉青、摇青、炒青、揉捻、初烘、多次反复团揉(包揉)、复烘、焙火而制成。 冻顶乌龙外观紧结,呈条索状,墨绿色带有光泽;茶汤清沏,呈蜜黄色,香气清纯,具有花香,滋味甘醇浓厚,汤色黄绿明亮,耐冲泡。入口甘润,饮后口颊生津、喉韵幽长。产品等级分为特选、春、冬、梅、兰、竹、菊。 老式的冻顶茶,制法极具风格,香气稳重,喉韵十足。新式冻顶茶加入了“半包种”的做法,其香气较易发散,别有一番风味。现在这两种制法的冻顶茶均已在台湾广为流行。 冻顶乌龙茶的特点: 1.茶叶成半球状,色泽墨绿,边缘隐隐金黄色。 2.冲泡后,茶汤金黄,偏琥珀色,带熟果香或浓花香,味醇厚甘润,喉韵回甘十足,带明显焙火韵味。 3.茶叶展开,外观有青蛙皮般灰白点,叶间卷曲成虾球状,叶片中间淡绿色,叶底边缘镶红边,称为「绿叶红镶边」或「青蒂、绿腹、红镶边」。
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西湖龙井,属绿茶,是指产于中国杭州西湖风景区龙井一带的一种炒青绿茶,中国十大名茶之一。产于浙江省杭州市西湖龙井村周围群山。具有1200多年历史。以“色绿、香郁、味甘、形美”著名: 色绿:茶叶翠绿或带糙米色,汤色碧绿澄清。 香郁:茶叶香气清爽持久。 味甘:滋味甘鲜醇和。 形美:外形扁平光滑,大小均匀。 西湖龙井分一级产区和二级产区。 一级产区包括传统的“狮(峰)、龙(井)、云(栖)、虎(跑)、梅(家坞)”五大核心产区。“狮”字号为龙井狮峰一带所产,“龙”字号为龙井、翁家山一带所产,“云”字号为云栖、五云山一带所产,“虎”字号为虎跑一带所产,“梅”字号为梅家坞一带所产。 二级产区是除了一级产区外西湖区所产的龙井。 其中狮峰所产的龙井茶是最好的,它的色泽黄嫩,茶香持久。 以前,西湖龙井茶分为特级和一级至十级共11个级,其中特级又分为特一、特二和特三,其余每个级再分为5个等,每个级的“级中”设置级别标准样。随后稍作简化,改为特级和一至八级,共分43个等级。到1995年,西湖龙井茶的级别进一步简化了,只设特级(分为特二和特三)和一级至四级。同年,浙江龙井茶分为特级和一至五级,共6个级别样。 特级 一芽一叶初展,扁平光滑 一级 一芽一叶开展,含一芽二叶初展,较扁平光洁 二级 一芽二叶开展,较扁平 三级 一芽二叶开展,含少量二叶对夹叶,尚扁平 四级 一芽二、三叶与对夹叶,尚扁平,较宽、欠光洁 五级 一芽三叶与对夹叶,扁平较毛糙 饮用西湖龙井需要使用80℃的开水在透明玻璃杯或白瓷杯中冲泡。其中上品要用来自虎跑的泉水来冲泡,俗话有“虎跑泉水龙井茶”的说法。
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藤编是藤的魅力与人类智慧相结合的一种传统手工艺,充分发挥藤条柔软、不易折断的特点,以藤枝、藤芯或竹为骨架,然后用藤皮或幼嫩的藤芯编织成各种各种器皿、家具或工艺品。一般经过打藤(削去藤上的节疤)、拣藤、洗藤、晒藤、拗藤、拉藤(刨藤)、削藤、漂白、染色、编织、和上油漆等十几道工序。在色彩上,大多采用原藤的浅黄色,或加工、漂白为白色、象牙色,柔和典雅,有些则配以咖啡色、棕色等。 藤编通风、耐用,且可塑性强,可以制作成凳子、桌子、椅子、茶几、床等家具,也适合编织成包包,乃至任何家居小摆设。藤编物品充满了艺术气息和文化品味,还给人一种返朴归真的享受,纯手工编织、绿色材料、传统工艺,这三点让藤编获得了人们的青睐。 最好的藤编材料产自腾冲与缅甸接壤边境一带的原始老林里。那里盛产一种质地坚韧、身条极长的藤本植物——藤条,其外皮色泽光润,手感平滑,弹性极佳,似蔑而非蔑,故称藤蔑,是一种上好的天然编织材料。
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紫龙晶,色硅碱钙石,学名“查罗石”(Charoite Beads)。 紫龙晶是一种新开发的矿石,属于高档品,1978年才在前苏联雪利河畔发现的罕见稀有的紫色宝石,是由含强碱性的霞石正长岩入侵到石灰岩中由于特殊的压力、温度、化学成份、物理条件所构成的转变,形成了世界独一无二的“紫龙晶”。紫龙晶颜色鲜艳,紫白相间,以紫为主,紫色、白色成细长纤状无定向缠绕“扭”在一起,极似烧料,还有少量深绿色的斑块局部分布,长纤状互相缠绕,似众龙云飞舞,故称紫龙晶。常见少量霓辉石分布。 紫龙晶具有优雅纯正的紫色,间或有白色螺旋条纹状,形成一种非常独特的美丽。从成色上看,颜色越深紫越好,除了白纹之外的共生矿石,越少越好。对应顶轮,带来慈悲、灵性与幽默,是一种温馨可人的能量。
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珍珠鱼皮,来源于泰国的珍珠鱼,又称魔鬼鱼,皮料外观有从中央向外凸起而成的半球状、形似粒粒珍珠的纹路,光彩华丽,十分美观,用手抚之,有明显的凹凸感,又称珍珠鳞。因生物个体的不同,因此每一款都具有独一无二的纹路,是十分珍稀且价格高昂的皮料。因其美丽、闪耀、名贵、惊艳的质地,它从来都是高端定制、各种奢侈品牌和大牌设计师的宠儿。 珍珠鱼皮皮质独特,具有防磨、耐用、坚硬、美观等特点,非常适合制作手工皮制品,成品古朴又奢华,有种低调的美。
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疯马皮,台湾地区喜称疯牛皮,大陆则称为油浸皮。手感光滑,柔韧结实,弹性足,手推表皮会产生变色效果。材质为多以天然头层动物皮胚所制,其制皮工艺耗时多、原料相对少,成本高,属中高端皮革。分为光面油浸皮(制造的过程中饱含油的皮革,使其富有柔软、防皱,有一定的防水性。)和磨砂油浸皮(采用磨砂工艺处理,有光面油浸皮特性,也舒适)。在大肆流行复古的今天,疯马皮产品在国外特别是欧美和日本市场颇受欢迎。 由疯马皮制成的皮料本身具有不打磨,不喷浆,不上塑等特性,保持了皮胚最原始的状态,因此皮革带有生长过程中的生长纹、表面纹理和表皮斑点。也正是这种不可复制性,让疯马皮皮具更多了一份独一无二。
4 有用 0
腹语傀儡,是表演腹语术时,腹语师手中操纵的木偶(人偶)。一般的,这些傀儡各个外表恐怖,看上去让人不寒而栗。尽管这并非腹语师有意为之,但相貌古怪瘆人的腹语傀儡几乎成了这门艺术的精神图腾。 提到腹语傀儡,就不得不说腹语术。它是历史悠久的多感官错觉表演,将声音转向视觉目标(腹语表演者巧妙地运用其发声给手中的人偶配音的一种戏剧表演形式)。据说,腹语术传自波斯天竺一带,距今已有3000多年的历史。 腹语表演听上去就给人一种诡异的阴森感。实际上腹语仍旧是用声带发音,只不过腹语师借由练习使得其口部看似完全没有动作,再配合错误引导的技巧,使观众产生一种声音从别的地方发出的错觉。
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根据木材专业检测机构的检测,所谓的绿檀多为源于中美洲西印度群岛的愈疮木(Guaiacumofficimale,蒺藜科,愈疮木属),除西印度群岛及墨西哥外,南美洲其它热带地区也有分布。绿檀木又称百乐圣檀。是美洲木材中的极品.绿檀木生长于原始森林,终年云雾袅绕,采天地之灵气。人迹稀少,被当地土著供为神木。十八世纪初被发现,人们采伐制作高级家具及工艺品、提炼香精。绿檀因其含有较丰富的有机物质,在密闭的薄膜下其有机物质无法挥发出来便会在木材表面形成晶莹剔透的絮状结晶物, 并且可沉水。绿檀所拥有的丰富有机物质与可沉水特性也是判断真假绿檀最有效最简便的方式。在阳光下呈黄褐色,在光线暗淡处变幻成绿色,湿度和温度升高变幻成深兰色,紫色。
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羊毛毡,采用羊毛制作而成,是目前人类历史记载中最古老的织品形式,历史记录可以回溯到至少西元前6500年,距今至少八千多年的历史,属于非编织而成的织品形式,比纺织,针织等技术更早被人类所使用。 羊毛毡手工,也叫羊毛毡DIY,在欧美、日本等国家非常流行,后传入国内,并成为热门的手工门类。羊毛毡手工利用羊毛毡材料制作各种手工作品,由羊毛制作出不同造型,如动物、人物、食物等,也可以是玩偶、娃娃、杂货、首饰、配饰等。主要分为针毡和湿毡。针毡主要是以专用的针刺羊毛,把羊毛做成心中想要的形状。基本工具包括一枝粗针、一枝幼针和一块毡。而湿毡则以水浸湿毛团,然后以压缩去水,经过几次后作成想要的形状。当中,以针毡较为普及。 羊毛毡颜色丰富,制作简单,所用到的工具也不复杂,所以进入国内后,很快变成了热门的手工DIY。
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核雕,是以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品,其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材,雕刻手法也细致入微,是中国汉族民间微型雕刻工艺。被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 凡核或椭圆或扁圆,又以山核桃最为皱脊错综诡杂,因此核雕的造型布局皆比平面雕刻艰难十倍。橄榄核、核桃、杏核、桃核皆为扬弃之物,可这一枚枚小小的果核到了微雕师的手中,就会化腐朽为神奇。在各式各样的工艺巧作中,用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。 核雕按表现形式可分为三类: 珠串式,即把多个核雕穿成一串,多为十八罗汉头像,各种祥兽,群仙聚会等; 坠件式,即以单粒核雕为主,配以红线,可挂在颈项或腰间佩带,也可挂在衣服、折扇上,坠件表现形式丰富,人物有仕女、观音等,还有花鸟、龙凤、山水植物等; 摆件式,即将核雕镶嵌在象牙或红木底座上,供人玩赏,尤其是核舟,更以巧夺天工而名震四方。
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根付,Netsuke,字面意思是带子的尾端,是日本传统服装和服的配套附件(微雕工艺品),实际用途是和服提物的末端,用来卡在和服的腰带上挂住下面的主体——提物(印籠),可以理解为现在的挂坠。大约起源于日本江户时代(公元17世纪),通常长2至5厘米,材质一般有角质、骨质、木质(多用黄杨木)、金属类、陶瓷类、混合材质等。 根付的种类多样,按照形制分馒头根付、镜盖根付、形雕根付、面具根付、随形根付等不同的种类,雕刻内容也涵盖了皇家生活、市井百态、动植物、神话故事等多种题材。 作为日本独有的传统手工艺术,根付因其独特的艺术表现力受到收藏者的追捧,在日本和欧美各国都有根付协会和根付博物馆。因为小巧结实,易于保存,绝大多数的根付精品都留世保存了下来。
5 有用 3
手办,figure,也叫人形,真正意义上的手办指的是表现原型师个性的GARAGE KIT(简称GK,是指没有涂装的模型套件。),但现在中国大陆很多玩家都习惯了手办泛指到所有人形作品的叫法,是以动漫、游戏(ACGN)角色为原型而制作的人物模型类动漫周边。 主要分类有: GARAGE KIT(GK):未涂装的模件,价格一般比较昂贵。大部分手办都是工厂提供的半成品白模,需要自己动手打磨、拼装、上色,而且难度远大于一般模型制作。单单从上色来说,需要一定的美术功底以及喷笔等涂装工具。 PVC人形:PVC(聚氯乙烯)人形是完成品类人形中的一类,是主要以PVC胶为材料的人形完成品。由于PF相较GK便宜,而且不需自己动手,其在市场上的份额日渐超越GK。 树脂等材料涂装完成品:PVC完成品以外的,以别的材料为主的完成品人形,主要材料有树脂与宝丽石,现在也有一些新型材料。树脂是现代人形产品最原始的材料,材质偏硬偏脆,比较容易损坏,所以包装通常以泡沫塑料包裹。而宝丽石则是PVC完成品出现之前的完成品主要材料,材质硬但没有树脂那么容易损坏。 可动人形(PVC可动):人形可动(一般是关节可动),有更多的零件可以替换,可玩性较强。较为流行的有Figma系列和山口可动系列。 着衣式可动人形:泛指所有可替换布制衣服的可动人形娃娃。狭义上的着衣式可动人形一般指BJD(Ball joint Doll,中文意思为球体关节人形)。BJD起源于欧洲,早期为陶瓷材质,之后演变为现在通用的树脂或PVC材质。 扭蛋、盒蛋、食玩:抽取式玩具中的人形作品也是人形收藏爱好者的收藏品之一。
1 有用 2